Ociotube - Buscador de vídeos

Du Lịch Tây Ninh.2 - TN.(TY).34 - PSĐĐ.48

Descargar vídeo Duración: 8:21

Du Lịch Tây Ninh - 2 --------------------------- THÁNH NGÔN HIỆP TUYỂN TRÍCH YẾU [ Bài 34 ] PHẦN V: LUẬT PHÁP VÀ GIỚI RĂN: 3. THẦY GIẢI THÍCH VỀ NGŨ GIỚI CẤM: (tiếp theo) e) Ngũ Bất vọng-ngữ Vì sao cấm Vọng-Ngữ Thầy đã nói rằng nơi thân phàm các con, mỗi đứa Thầy đều cho một chơn-linh gìn-giữ cái chơn-mạng sanh-tồn. Thầy tưởng chẳng cần nói, các con cũng hiểu rõ rằng: đấng chơn-linh ấy vốn vô-tư, mà lại đặng phép giao-thông cùng cả chư Thần, Thánh, Tiên, Phật và các Đấng trọn-lành nơi Ngọc-Hư-Cung, nhứt-nhứt điều lành và việc dữ đều ghi chép không sai, đặng dâng vào Tòa phán-xét, bởi vậy nên một mảy không qua, dữ lành đều có trả; lại nữa, các chơn-linh ấy, tánh Thánh nơi mình đã chẳng phải giữ-gìn các con mà thôi, mà còn dạy-dỗ các con, thường nghe đời gọi là lộn lương-tâm là đó. Bởi vậy chư Hiền, chư Thánh Nho nói rằng: Khi nhơn tức khi tâm Hoạch tội ư thiên, vô sở đảo dã. Như các con nói dối, trước chưa dối với người, thì các con đã nói dối với lương-tâm, tức là chơn-linh. Thầy đã nói chơn-linh ấy đem nạp vào Tòa phán-xét từ lời nói của các con, dầu những lời nói ấy không thiệt hành mặc dầu, chớ tội hình cũng đồng một thể. Nơi Tòa phán-xét, chẳng một lời nói vô-ích mà bỏ, nên Thầy dạy các con phải cẩn-ngôn, cẩn-hạnh, thà là các con làm tội mà chịu tội cho đành, hơn là các con nói tội mà phải mang trọng hình đồng thể. Các con khá nhớ. Thăng 4. VÌ SAO PHẢI TRAI GIỚI: • Kẻ nào trai giới đặng mười ngày đổ lên, thọ bửu pháp đặng. Chư Môn đệ phải trai giới. Vì tại sao? Chẳng phải Thầy còn buộc theo cựu luật, song luật ấy rất nên quý báu, không giữ chẳng hề thành Tiên Phật đặng..... Nếu như các con còn ăn mặn luyện Đạo rủi có ấn chứng thì làm sao mà giải tán cho đặng? Như rủi bị hườn, thì đến khi đắc Đạo, cái trược khí ấy vẫn còn, mà trược khí thì lại là vật chất tiếp điển (bon conducteur delectricite) thì chưa ra khỏi lằn không khí đã bị sét đánh tiêu diệt. Còn như biết khôn thì ẩn núp tại thế mà làm một bậc Nhân Tiên thì kiếp đọa trần cũng còn chưa mãn. Vì vậy Thầy buộc các con phải trường trai mới đặng luyện Đạo. (trg 27) • Âm Quang- Ấy là một cái quan ải, các chơn hồn khi qui thiên, phải đi ngang qua đó. Sự khó khăn bước khỏi qua đó là đệ nhứt sợ của các chơn hồn. Nhưng tâm tu còn lại chút nào nơi xác thịt con người, cũng nhờ cái sợ ấy mà lo tu niệm. Có nhiều hồn chưa qua khỏi đặng, phải chịu ít nữa đôi trăm năm, tùy chơn thần thanh trược. Chí Tôn buộc trường trai cũng vì cái quan ải ấy. (trg 190). (Hết phần V - tiếp theo Phần VI : VI. PHƯƠNG PHÁP TU THÂN: Nối Kết ÂU DU KÝ ; http://www-personal.usyd.edu.au/~cdao/booksv/auduky.htm